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波罗密是汝之师，奢摩他门是汝依处，当以不染为解脱之因，无取是涅槃之会。”义福也是神秀弟子，居蓝田孝感寺，二十余年未尝出院。后住长安慈恩寺。开元十年(722)随玄宗至洛阳，开元二十年(732)卒。宗密《...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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……即慈恩寺沙门大乘基所致也……以咸亨四年(673)与白黑五百余人往而修焉。”另亦有一大孚图寺，该广寺本元魏文帝(535—551)所立”，于“寺南有花园可二三顷许，沃坏繁茂，百品千名……即魏孝文(...
道昱
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宗 中国佛教宗派。因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得名。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。 三论宗 依中论、十二门...
不详
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的那一本。而松本文三郎则坚决否认此事，认为主奘将《起信论》转译为梵文的事根本不可靠。他指出：玄奘去印度时，所带经典不多，一路上损失殆尽。没有匠本，单靠背诵是不可能的。而且这样重大的事情，《大慈恩寺三藏...
傅教石
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读经，能够直接地了解佛陀的全部思想。 在过去，翻译经典的工作是一件非常严肃的事情。在西安慈恩寺，以玄奘法师为首，通过国家严格筛选出的上千名高僧聚集在一起，他们在对经典进行翻译的时候，有时对某一个字的...
妙华
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彦悰也不应该是个人的捏造。玄奘的门徒分属大慈恩寺和西明寺两个系统；慈恩的领袖是窥基，所以简称慈恩；西明的领袖是圆测，所以简称西明。慈恩以玄奘的正统自居，而西明的支持者是律宗的鼻祖道宣。慧立和彦惊就属于...
杜继文
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每逢住持就职，朝廷按例遣中使降香，谓之“为国开堂”。这种制度彰显着大相国寺不同凡响的太庙趋向和地位。 与唐代进士及第刻石于大慈恩寺一样，宋代进士及第则刻石于大相国寺：“进士既捷，列名于寺，谓之题名。...
于茂世
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是中国佛教的“四大译家”。其中罗什居长安12年，边译边讲，先后译介经论35部30赊卷。真谛虽频遭战乱，居无安身，然稍得立足，即着手译经，所译经论64部278卷，并撰疏释之。玄奘先后于弘福寺、大慈恩寺、...
戴继诚
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占竺者亦降号国师，遣归四川之彭县光相寺住坐。未几，即遣内官召还，令驰驿来京。言官屡谏屡止。至十五年又召之来，命居大慈恩寺。盖此时道教置不谈，而佛氏为中宫及大瑺所信向，孝宗亦不能自异也。”...
程恭让
佛学论文|因明|五明
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157人。相信随着新资料的不断发现，仍然会有新的新罗僧侣需要纳入。 2、入唐新罗僧侣的译经活动 关于入唐新罗僧侣最早参与唐朝译经活动，《续高僧传》卷4《京师大慈恩寺释玄奘传》、《大唐大慈恩寺三藏...
拜根兴
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